Мариуполь

/ Культура и общины / Религия / Синагоги / История синагог

История синагог

В 1864 году по инициативе еврейского ремесленника Абрама Фреймана была сооружена первая синагога (молитвенный дом), которая не отличалась роскошью из-за бедности еврейской общины. Благоустройству синагоги способствовали мариупольские евреи-переселенцы: Бит, Лазарь Самойлович, Огуз, Фалькевич, Куприц, Копелевич, и Гольденберг[i]. К этому времени в Мариуполе уже сформировалась городская еврейская община, которая насчитывала 378 человек (198 мужчин и 180 женщин). Следует отметить, что в 1864 году среди евреев было заключено четыре брака [ii]. Создание семьи, рождение детей и уход из жизни сопровождались культовыми обрядами, которые должны были совершаться в синагоге. Но евреи не хотели тратить большие средства на строительство. Внешний вид и внутреннее убранство первого молитвенного дома отличалось скромность. Синагогу построили из камня, внутри было все необходимое для отправления культа: кивот для хранения свитков, торы, скамьи, эстрада для чтения. По субботам, когда на богослужение собирались евреи, женщины молились в специальном отделении. Со временем места стало недостаточно, так как синагога занимала 15 сажень. Староста «Духовного правления» синагоги А.А. Хмельницкий способствовал переустройству здания. На внешнем уровне были подняты стены и сделан купол. Из Екатеринослава был заказан алтарь с кивотом. Для женщин была построена галерея и сделана новая эстрада. Новое здание синагоги (длина 12 саженей, ширина 10саженей) получило название главной. Во дворе находилась «миква» - баня, которую использовали для религиозных целей[iii].

Во второй половине ХIХ века в Мариуполе, как и во всей Екатеринославской губернии, численность евреев увеличивалось, причем многие из них отличались коммерческими способностями. Торговля и ремесло приносили хороший доход. В городе появились купцы иудейского вероисповедания, у которых складывались взаимовыгодные интересы с греческим населением и, особенно, с Городской думой.

В 1882 по инициативе И.И. Авербаха была построена синагога по улице Георгиевская. Земля принадлежала мариупольскому греку, купцу Антону Чабаненко, но община ее выкупила. В этом приняли участие наиболее обеспеченные представители еврейства: Бельский, Поляк, Сахаров. Напротив главной синагоги на улице Харлампиевской было построено двухэтажное здание синагоги. На втором этаже расположилась Талмуд-тора, а на первом культовая баня – миква. Большая заслуга в строительстве двухэтажной синагоги, которая украсила город, принадлежала старосте «духовного правления» А.А. Хмельницкому[iv].

В здании синагоги обустраивались этнические школы. С 1870 года начало функционировать Низшее учебное заведение для мальчиков (Талмуд-Тора), которое располагалось в здании второго молитвенного дома на улице Харлампиевской[v]. Во флигеле Мариупольской Хоральной синагоги располагалось Еврейское начальное женское училище[vi].

В газете «Мариупольская жизнь» постоянно освещалась социальная и духовная жизнь еврейской общины. В одном из объявлений сообщалось: «Еврейские общественные ванны заново отремонтированы, чистота образцовая. Ежедневно с 9 до 11 ночи. Харлампиевская ул., против Хоральной Синагоги»[vii]. Для евреев было очень важно, перед посещением синагоги, посетить баню. В 1910 в Мариуполе имелось 4 синагоги[viii]. Кроме вышеописанной, была синагога на улице Николаевской (здание сохранилось) и на улицах Митрополитской и Итальянской (здания не сохранились).

В полиэтничном Мариуполе, Городское самоуправление с уважением относилась к представителям разных народов. Что касается евреев, то Городская управа способствовала выборам иудейских духовных наставников: « 12 апреля в 6 час. вечера в помещении городской управы состоятся выборы мариупольского общественного раввина. Лица, желающие баллотироваться на должность раввина, должны подать в городскую управу прошение с приложением документов, удостоверяющих права для занятия этой должности»[ix] или «на 5 февраля в помещении городской управы были назначены выборы уполномоченных от прихожан первой синагоги, а на 6 февраля выборы от первого молитвенного дома [x].

Фамилии раввинов указывались в Адрес-календарях Екатеринославской губернии. В 1870 году раввином мариупольских иудеев был Яков Эпштейн (годы жизни1838–?); в 1912 - 1916 году «казенным» раввином был Ошер Мовшевич Грунин (Иофис Моисеевич Грунин.), а с 1916 года – Ицхок Косовский (годы жизни1878–1951) [xi].

[i]Петрашевский А.Ф. Мариупольская еврейская община. Синагога // Мариуполь и его окрестности: Отчет об учебных экскурсиях Мариупольской Александровской гимназии. – Мариуполь: Типо-литография А.А. Франтова, 1892. - С.151-154.

[ii] Памятная книжка Екатеринославской губернии на 1864 год. / Изд. Екатериносл. ГСК. - Екатеринослав: Тип. Я. Чаусского: 1864. – С.76, 80, 88.

[iii] Петрашевский А.Ф. Мариупольская еврейская… - С 153.

[iv] Там же. - С. 154, 155.

[v] Мазур Павел. Талмуд – Тора: [Электронный ресурс] // URL: http://old–mariupol.com.ua/talmud–tora/. (Дата обращения: 02.06.2014).

[vi]Яруцкий Лев. А.С. Серафимович и мариупольские евреи: [Электронный ресурс] // URL: http://old–mariupol.com.ua/a–s–serafimovich–i–mariupolskie–evrei/. (Дата обращения: 02.06.2014).

[vii] Объявления // Мариупольская жизнь: общественная, политическая и литературная газета. – Мариуполь, 1913. – 4 декабря. –С. 1.

[viii] Адрес-календарь «Весь Мариуполь и его уезд на 1910 г.» - Мариуполь. Типография С.А. Копкина, 1910.

[ix] Выборы раввина // Мариупольская жизнь: общественная, политическая и литературная газета. – Мариуполь, 1912. - 29 (16) марта.

[x]К выборам раввина // Мариупольская жизнь: общественная, политическая и литературная газета. – Мариуполь, 1914. - 20 (07) февраля . – С.1.

[xi] Адрес-календарь и памятная книжка Екатеринославской губернии на1912 год. - Екатеринослав: Издание губернской типографии, 1912. – С. 114; Екатеринославской адрес-календарь. 1916 год. – Екатеринослав: Издание губернской типографии, 1916. - С. 358

Cсылки

Russian language

Websites:

Вебсайты:

Мазур Павел. Талмуд – Тора: [Электронный ресурс] // URL: http://old–mariupol.com.ua/talmud–tora/. (Дата обращения: 02.06.2014).

Моісєєнко Л.М. Становлення та розвиток єврейської початкової освіти на Катеринославщині на межі ХІХ – ХХ ст.: [Электронный ресурс] // URL: http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/history/world-history-and-the-history-of-ukraine/2639-mosnko-lm. (Дата обращения: 02.06.2014).

Яруцкий Лев. А.С. Серафимович и мариупольские евреи: [Электронный ресурс] // URL: http://old–mariupol.com.ua/a–s–serafimovich–i–mariupolskie–evrei/. (Дата обращения: 02.06.2014).

Archival sources:

Архивные источники:

Мариупольский краеведческий музей. – Фонды. - 1104 пр. Синагога.

Bibliography:

Библиография:

Адрес-календарь «Весь Мариуполь и его уезд на 1910 г.» - Мариуполь. Типография С.А. Копкина, 1910. - 166 с.

Адрес-календарь и памятная книжка Екатеринославской губернии на1912 год. - Екатеринослав: Издание губернской типографии, 1912. – 428 с., приложения.

Екатеринославской адрес-календарь. 1916 год. – Екатеринослав: Издание губернской типографии, 1916. - 482 с., приложения.

Петрашевский А.Ф. Мариупольская еврейская община. Синагога // Мариуполь и его окрестности: Отчет об учебных экскурсиях Мариупольской Александровской гимназии. – Мариуполь: Типо-литография А.А. Франтова, 1892. - С.151-154.